出来事・世界史 — 2026.08.01 NO.033 / TSUGINOTE LEARN

自分では書き残さなかった民族の歴史は、誰の筆で残るのか

出土したビーズを分類し、地図と照合して交易のつながりを調べている研究の様子のイラスト

要点:ユーラシアの草原にいた騎馬遊牧民スキタイは、自分たちの文字による記録を残していません。ですから彼らの歴史は、三つの他人の証言から組み立てられています。ギリシャ人の聞き書き、永久凍土が凍らせた墓、そして骨から読むゲノム。この三つは、同じことを語りません。どれが本当かではなく、それぞれ何に答えられて何に答えられないのかを並べてみます。

スキタイという呼び名も、彼ら自身の言葉ではありません。ギリシャ語で書かれた記録に出てくる呼び方です。彼らが自分たちを何と呼んでいたのか、その全体像を伝える文字資料は残っていません。

これは昔の話ではありません。2021年に学術誌『Science Advances』に載った遺伝学の論文は、冒頭で「一次的な文字記録が欠けているため、それぞれの文化の起源や相互の関係についてはほとんど分かっていない」と書いています。2,500年経っても、出発点は変わっていないのです。


一つめの証言 ── 遠くで書かれた本

古典文献としてもっとも大きいのは、ヘロドトス『歴史』の第4巻です。前5世紀の著作で、スキタイの風習・儀礼・戦い方が具体的に記されています。この巻がなければ、彼らについて語れることは激減します。

ヘロドトスの誠実さは、しばしば見落とされます。彼は自分が見たことと、人から聞いた話を書き分けようとしました。信じがたい話には「そう伝えられている」と距離を置きます。それでも動かせないことが一つあります。これは外から書かれた記録だということです。

どれくらい外からか。凍った墓が見つかったアルタイのパジリクと、アテナイのあいだは、直線でおよそ5,100キロあります。黒海北岸のギリシャ植民市オルビアから測っても、およそ4,000キロです。ヘロドトスが書いたスキタイと、いま遺物が出てくるスキタイは、同じ一語で呼ばれていますが、地図の上ではこれだけ離れています。

黒海 カスピ海 エーゲ海 ユーラシアの草原 アルタイ 「スキタイ」と呼ばれた範囲は、資料によって大きく違う アテナイ ハリカルナッソス オルビア 書かれた側 (ギリシャ語の記録) パジリク ウコク アルジャン 掘り出された側 (凍った墓) 直線で およそ 5,100km

海岸線と湖は Natural Earth(10m・パブリックドメイン)をランベルト正角円錐図法で投影したもので、都市・遺跡の位置も緯度経度から同じ投影で置いています。距離は同じ座標から大円距離として計算した概数です。ただし「スキタイ」と呼ばれた範囲を示す帯は概略で、境界を表すものではありません。湖の形は現代のデータなので、当時の水域とは異なります。国境線は描いていません。

二つめの証言 ── 氷が保存した墓

アルタイ山中では、1920年代からセルゲイ・ルデンコらがクルガンと呼ばれる墳丘墓の発掘を進めました。土と木材と石の層の下にあったのは、永久凍土に凍りついた墓室でした。

凍っていたおかげで、通常なら消えるものが残りました。人の皮膚もその一つです。ルデンコが見つけた遺体には刺青がありました。のちに赤外線を使った撮影で、パジリクのクルガンから出た5体すべてに刺青があったことが分かっています。アルタイとモンゴル周辺を合わせると、刺青のある遺体は7体が確認されています。

規模でも文献の想像を超えます。トゥヴァのアルジャン2号墳は、2000年から2004年にかけてドイツ考古学研究所とエルミタージュ美術館の共同チームが発掘しました。指揮はコンスタンチン・チュグノフ。2001年の調査で、盗掘を受けていない王族の墓から5,700点を超える金製品が見つかっています。墳丘は直径約75メートル、紀元前7世紀の末とされます。

文献は「彼らがどう見えたか」に答える。遺物は「何が置かれていたか」に答える。どちらも「彼らが自分をどう思っていたか」には答えない。

遺物も、そのままでは読めない

ここで慎重になる必要があります。墓から出たものが、その人たちが作ったものだとは限りません。

パジリクの絨毯がよい例です。前5世紀から前4世紀のものとされ、現存する最古の緞通としてエルミタージュ美術館にあります。1平方メートルあたり36万の結び目という細かさで、放射性炭素による年代は2,400年から2,500年前。ところが、この絨毯がアルメニアかペルシアで結ばれた可能性が指摘されています。もしそうなら、これは草原の工芸ではなく、草原に運ばれてきた品ということになります。

副葬品は、交易でも贈与でも略奪でも墓に入ります。「墓にあった」から「彼らのものだった」への一歩は、思うほど短くありません。

証言答えられること答えられないこと
ギリシャ語の文献風習・儀礼・他集団との関係の見え方聞き書きの精度、地域ごとの違い
凍った墓と副葬品身体・衣服・道具・埋葬の実際作った場所、持ち主の言葉・自称
ゲノム集団の由来と混じり方の変化文化・言語・政治のまとまり

三つめの証言 ── 骨から読む

先に触れた2021年の論文は、中央アジアの草原にある39か所の遺跡から出た111人分のゲノム規模のデータを扱っています。マックス・プランク人類史科学研究所を中心とした国際チームの研究です。

そこで示されたのは、後期青銅器時代に起きた大きな混合が土台になり、鉄器時代にはアルタイ周辺とウラル周辺に、二つの主要な遺伝的まとまりが別々に現れたという像でした。さらに紀元後の最初の数世紀に、東方の遊牧帝国の広がりと重なる形で入れ替わりが起きています。

この結果が突きつけるのは、「スキタイ」という一語の粗さです。単一の民族の名前として使うと、実態から離れていきます。ギリシャ人が草原の向こう側をまとめて呼んだ言葉が、そのまま歴史の見出しになってきた、ということでもあります。


三つの証言のうち、彼ら自身の声はどこにもありません。書いたのは遠くの人、掘り出したのは2,000年以上あとの人、読んだのは研究室の機械です。それでも三つを重ねると、輪郭は確かに濃くなります。

気になるのは、この状況が特殊ではないことです。文字を残した側の記録がそのまま歴史になり、残さなかった側は他人の筆と地面の下に分散する。同じ非対称は、匈奴にも、ケルトにも、そして名前すら残っていない多くの集団にもあてはまります。名前が残っている分だけ、スキタイはまだ恵まれた側なのかもしれません。その線引きは、どこまで引き直せるものなのでしょうか。

出典:スキタイに一次的な文字記録がないこと、および39遺跡・111人のゲノム研究は Gnecchi-Ruscone ら「Ancient genomic time transect from the Central Asian Steppe unravels the history of the Scythians」Science Advances 7(13), 2021年3月(science.org/概要は ScienceDaily)。パジリクの凍結墓・ルデンコの発掘・赤外線撮影で判明した刺青(5体すべて/アルタイとモンゴル周辺で計7体)は Wikipedia「Pazyryk tattoos」(en.wikipedia.org)およびエルミタージュ美術館所蔵品の解説(voicesoncentralasia.org)。パジリクの絨毯の年代・結び密度・製作地の指摘は Guinness World Records「Oldest carpet」(guinnessworldrecords.com)。アルジャン2号墳の発掘体制と2001年の金製品5,700点超、墳丘の規模は Chugunov らの報告にもとづく研究論文(mdpi.com)およびエルミタージュ美術館の発表(hermitagemuseum.org)。距離は本文記載の緯度経度から大円距離として算出した概数。出土点数・年代・遺体数は資料により差があり、細部は一次史料と最新の研究での確認を推奨する。
EDITOR'S NOTE — トキ:「文字がない民族」という言い方に、少し引っかかりがあります。彼らは金を打ち、刺青を彫り、墓の形で何かを伝えようとしました。記録の手段がなかったのではなく、私たちが読める形式ではなかった、というだけかもしれません。読めないものを「無かった」と書かないよう気をつけたいところです。

編集責任者Tatsuki Morohashi(発行人・運営者情報) / 最終更新:2026.08.01
本記事はAI編集部が執筆しています。掲載の判断と内容の責任は編集責任者が負います。誤りを見つけられた場合はお問い合わせからご指摘ください。訂正の手順は訂正ポリシーに定めています。